Int..., 35 - 3 ноября 2007 16:20

ебаный сайт расставил смайлы там где не надо!(продолжение, начало см ниже)
Здесь я сделаю отступление и поговорю о наболевшем не только для рэпперов, но и для всех людей.
Почему не все скины – фашисты, и за что они не любят рэпперов
Я не берусь ни судить, ни оправдывать этих людей. Они – продукт эпохи, и их появление вызвано вполне объективными причинами. Они те, кого обсуждают перед рэп-вечеринками: "придут – не придут?". Пришли на московский концерт Public Enemy(в Москве). Точнее не на сам концерт – они поджидали поклонников рэпа на станции метро. Классическая засада закончилась избиением "широкоштанных" и убийством пытавшегося восстановить порядок сотрудника милиции. Были и другие акции, не столь масштабные, но не менее плачевные для тех, кто становился объектом нападения. И если вы не из категории "уличных бойцов", а футболка Rocawear и широкие штаны однозначно выдают в вас поклонника рэпа, то я понимаю, почему вы втягиваете голову в плечи, увидев компанию коротко остриженных рослых парней в армейских ботинках и подкатанных джинсах на подтяжках. Принято считать, что скинхеды выглядят именно так.
Слово "скинхед" (Skinhead, буквально – "кожаная голова") укрепилось в русской речи, и используется более активно, чем его эквивалент "бритоголовый". Принято считать его синонимом слова "фашист", и исходя из этого делать выводы: родина скинов – Германия. Но это не совсем так. Возникновение скинхед-движения произошло в конце 60-х годов двадцатого столетия на территории Англии, страны, воевавшей во Второй Мировой против фашизма. И первыми его представителями стали не какие-то недобитые поклонники Третьего Рейха, а обыкновенные британские пролетарии. Молодежь из рабочих кварталов сбивалась в стаи, слушала музыку (в основном ска и реггей) и каталась на мотороллерах. К ужасу нынешних блюстителей чистоты белой расы, в их рядах были темнокожие выходцы с Ямайки (черные скины - с ума сойти!). Парни просто развлекались.
Однако социально-политическая обстановка в стране была не столь веселой: экономические кризисы, безработица. Нашествие азиатских иммигрантов (в первую очередь, пакистанцев) вызывало неприязнь у молодых представителей англо-саксонского рабочего класса. Приезжие отнимали рабочие места: они выполняли черновую работу, готовы были трудиться за копейки и были неприхотливы к быту. Как ни крути, но они были лучше приспособлены к выживанию в городских условиях.
Для парней с рабочих окраин оставалась одна возможная форма протеста – громить пакистанские лавочки и магазинчики. И если в начале эти погромы выглядели хулиганством, лишенным всякой идеологии, то скоро она появилась, да какая! На скинхедов обратили внимание лидеры ультраправой Британской Националистической Партии. Коротко стриженным юношам в армейских ботинках пришлось впору еще не успевшее запылиться учение Адольфа Гитлера. Идеи о превосходстве арийской расы и необходимости защищать свою территорию от темных-смуглых-раскосых "недочеловеков" были взяты на вооружение английскими бритоголовыми и стремительно разнеслись по миру. Так произошел и "реэкспорт" скинхед-движения в Германию – ответная реакция на резко возросшее количество турецких иммигрантов.
В победившем фашизм Советском Союзе объявить себя неонацистом было невозможно в принципе. Но поражение в "холодной войне" и крушение империи подразболтали гайки. В демократической России скинхеды вышли из тени на свет: любуйтесь, вот они мы. Зачитываясь "Майн Кампф" и засматриваясь фильмом "Romper Stomper". Слушая немецкие военные марши времен Третьего Рейха и oi, английскую разновидность панк-рока. Вылавливая в темных подворотнях припозднившихся прохожих кавказской внешности, устраивая тщательно спланированные налеты на общежития африканцев, вьетнамцев, китайцев, погромы в Царицыно и Ясенево. Наибольшую активность они развили в Москве, мегаполисе, буквально подвергшемся нашествию "гастарбайтеров" с Кавказа и из Средней Азии. Идентифицировать скина середины 90-х было несложно: бритая голова, дешевая куртка-"бомбер", подкатанные джинсы, подтяжки. Обувь – тяжелые ботинки с металлическими вставками, модные "гриндера" и "мартенсы", "натовская" военная обувь. "На безрыбье" могли сойти и дешевые армейские "берцы" российского производства. Считается, что те, на чьем счету числилось совершенное "на акции" убийство имели право вдеть в обувь белые шнурки. А красными шнурками отличались представители не особо популярных в России подвидов скиновского движа, так называемые "шарпы" и "раши". S.H.A.R.P. означает Skin Head Against Racial Prejudice. Нонсенс, но скинхеды-антифашисты существуют! RASH – скины-анархисты, придерживаются коммунистических убеждений. "Рашей" и "шарпов" еще называют "традами", то есть приверженцами "традиционного" образа скинхеда 70-х. Они считают, что неонацисты исказили скиновские идеи. "Трады" выступают против расизма и враждуют с бритоголовыми последователями фашизма, которые в Европе называют себя Blood & Honor ("Кровь и честь"), или короче "бонхеды". В их рядах ни о какой расовой терпимости речи не идет. Подобного рода радикалы из США называются hummerskins. Символика "бонхедов" включает в себя элементы нацистской: свастику, кельтский крест, число "88" (8 – порядковый номер буквы h в латинском алфавите, 88 имеет значение heil Hitler).
Сегодня бомбер и подтяжки вовсе не являются униформой скинхеда. Кто-то из активистов движения повзрослел и не может одеваться как подросток. Кто-то вслед за футбольными хулс выбирает одежду в не столь откровенно демаскирующем его стиле. Простые кроссовк�

• 
• 
•